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农历三月初三(以下简称三月三)，亦称"上巳节"(古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，又称“修锲节”)，是我国多民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型。三月三在我国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。在我国北方中原地区也有"二月二，龙抬头;三月三，轩辕生"的说法。每年这一天，世界各地的华夏子孙都会来到黄帝故里新郑市寻根拜祖。《论语》中所记的"暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"与《兰亭序》中"曲水流觞"都与上巳节相关。

三月三·习俗

我们的节日·三月三

赶歌圩。壮乡素有“歌海”美称，赶歌圩是壮族“三月三”最为重要的习俗活动之一。壮族人民自古以来就热爱唱歌，无论是婚丧嫁娶，还是逢年过节都在特定时间、地点举行的节日性聚会歌唱活动形式，壮语称为"圩欢""圩逢""笼峒""窝坡"等。举办歌圩的时间主要在春秋两季。歌圩是一种集体性、聚会性的歌唱活动，是壮族古老的风俗习惯，具有广泛的群众性和悠久的历史。

五色糯米饭。农历“三月三”壮乡人民家家户户在节前制作五色糯米饭。五色糯米饭代表吉祥如意、五谷丰登的象征。他们分别用植物红兰草、黄栀子、枫叶、紫蕃藤的汁液浸泡优质糯米，做成红、黄、黑、紫、白五彩缤纷，鲜艳诱人的五色糯米饭。相传，人们吃了五色糯米饭，人丁兴旺，强身健体。

抢花炮。抢花炮与西方的“橄榄球运动”类似，又称“东方橄榄球”。传统的“花炮”是用铁圈绕上红布，做成一个个直径约5厘米的红色圆圈子。抢花炮比赛地点一般都在河岸或山坡上。壮族抢花炮，是流行在侗族，壮族、仫佬族等是一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动，深受广大少数民族同胞的欢迎，比赛时，由裁判把花炮放在装有火药的铁炮口上，点燃后，一声巨响，把花炮送上高空。抢花炮以这声炮响作为比赛的开始。参与抢花炮的每支队伍由8人组成，队员通过突破、挡人、变向、快冲等技巧冲进对方炮台，并将花炮放入算得分。抢花炮不光是靠力气，也需要智慧。是一项勇敢者的运动。已有五百余年的历史。由于有强烈的对抗性、娱乐性和独特的民族风格，在湘、鄂、渝、黔等省边境地区有一定的群众基础，深受该地区少数族同胞的喜欢，所以，数百年来长盛不衰。

抛绣球。绣球是壮族男女之间传情达意的重要信物之一。“三月三”节日前，壮族姑娘用五彩线在由十二片花瓣组成的圆球上绣上代表当月的花卉，之后在布里面包上棉花、豆类��各种谷物，缝合做成一个个圆形、正方形或多角形的绣球，球上连上一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。在对歌现场，若姑娘对青年男子人才、歌才满意，便趁旁人不注意，悄悄将准备好的绣球赠与意中人，并与之遂订秦晋之好。

撞彩蛋。在节庆期间，各家各户精选出鸡蛋，煮熟之后用各种颜料上色，其中大部分以红色为主，因为红色代表着红红火火的好兆头。小孩们会将彩蛋挂在身上，在外出游玩时，碰见相同挂彩蛋的伙伴，便可以玩起“撞彩蛋”的游戏，将两只鸡蛋对碰，没有裂痕的一方则为胜者，在民间，成功撞破彩蛋的人寓意着撞到好彩头。

祭祖。“三月三”节日民俗兴起之初，其活动的主要内容是祭祀性的，祭祀神妖、祭祀祖先、祭祀求子等。包括“三月三”赶歌圩习俗的一部分也源于原始社会的祭祀活动。壮族人民在农历三月初三这一天祭祀求神，希望求得一年农事风调雨顺、五谷丰登，也希望求得家族的多子多福、人丁兴旺。这种祭祀的习俗渐渐演变成了祭祖以及扫墓。因此每年的农历三月初三，又是壮族人民祭祖的扫墓节，当地人称为“拜山”。

来源：教研督导办（质量办）

编辑：杨建彬 陆培琪

审核：王显燕 李存 程丹宁